<蝦密>

剛剛在twitter上，看到一個有趣的事情。一個日本人在日本買了一組貼圖，是台灣設計的，上面有「蝦密？」和「好der」，由於實在不知道是甚麼意思，只好問店家自己究竟買了甚麼貼圖。(賣家好像也是日本人，為什麼會賣台灣做的貼圖就不得而知了。)

買家：不好意思，由於google了也不知道甚麼意思，想請教一下。蝦密和好der是甚麼意思呢？

賣家：蝦密是甚麼的意思，好der是OK的意思。(是新的流行語，好像是網路用語)。因為蝦米也是甚麼的意思，我想大概是從蝦密派生過來的。

買家：喔!!謝謝!真是學到了一課。這樣就可以正確地好好使用貼圖了。百忙之中打擾，相當感謝。

賣家：沒有沒有，我應該趕快把翻譯附上去的。現在正在製作表格，感謝你讓我注意到這件事。雖然可以猜的漢字很多，但是蝦密實在是完全看不懂。去查台灣的翻譯網站出來的也只是蝦子的秘密。

買家：我也查到一堆蝦子秘密、蝦子的秘密。

(A：すみません。ぐぐっても判らなかなったので教えてください。「蝦密？」と「好der」はどういう意味なんでしょうか？
B：蝦密は「何？」、好derは「OK」（新しいスラング的な言葉で、ネット用語みたいです）だそうです。
蝦密は調べてもぜんぜん出てこないですよね。「蝦米」も「何？」という意味らしいので、そこからの派生語？なのかなあと思っています。
A：おぉーー！ありがとうございます。勉強になりました。これで意味を間違えずにがっつりスタンプを使えます。
お忙しい中、ありがとうございました。
B：いえいえ、こちらこそもっと早く訳を載せれば良かったと、今リスト製作中ヾ(-ω-)ﾉ゛気付かせてくれてありがとうございます。推測できる漢字も多いのに蝦密はほんとさっぱり分からないですよね。台湾の翻訳サイトで調べても「えび秘密」って出てきました。
A：私も「えび秘密」「えびの秘密」はいっぱい見ました)

<忠孝日語>

多年前我還在大學念書時，曾在台北車站附近的一家補習班學過短暫的古典日語。授課的是一位相當年邁，生於大正時代不知道幾年的老師。每次周日上課老師都穿著睡袍，縮成一團地踱步走進課堂，和大家鞠躬，印象中幾個跟隨老老師很久的資深學長姐也會站起來跟老師鞠躬。

老老師編了一本古典日語解讀法，教大家怎麼看日本古文，和用日文念漢文。日本人高中是要學類似我們文言文的東西，但畢竟漢文和日語是兩個不同語系的語言，日本人發展了一套直接解讀漢文的方法，在字下面打勾勾，把字的順序調成正常日語的語順。

像是春眠不覺曉，日文的覺因為是動詞要放在後面，整句變成

春眠暁を覚えず（ず=不）

因為不覺曉的順序在日語便成曉覺不，所以曉字和不字下面打一個レ点，表示先跳過不念，然後再依序往回念。日本高中生一開始要學漢文要先搞清楚順序是甚麼。

台灣人學這個感覺有點脫褲子放屁，可是用日語念漢詩有一種俳句感，覺得就這麼一句，沒頭沒尾的實在很有意境。

春眠暁を覚えず。

是不是有一種坐在和室內，端著一碗抹茶，望向緣廊外櫻花繽紛的意境呢？

比起漢文是學好玩的，日古文就真的很麻煩了。日文自己古文的動詞變化，比現在的五段變化、上一段下一段甚麼的複雜不少，老老師會不厭其煩的像留聲機一樣一直重覆，期勉大家能夠像他一樣記的這麼熟。

我則是從來沒記起來過。

最有趣的是每次講到甚麼東西剛好勾起老老師小時候的回憶，就會一首接著一首唱起日文兒歌，再把歌詞寫在黑板上。

又例如例句講到赤壁賦時，老老師也要趁機請他二二八時期的老朋友，先總統蔣公出場一下，"月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。多麼好的文章!斗牛不是斗大的牛，蔣介石不一定看得懂，他文章都別人幫他寫的。"

今天偶然想起這家補習班，想想今年老老師大概快破百歲了，上網一查才發現去年老老師因為跌跤後微恙，已經沒有在教了。

大學時代畢竟清閒許多，可以學這些對事業無用之學問。如今無論自己是不是在乎，凡事都難免會想想做這個對事業有沒有幫助，實在是很佩服當年肯學無用之學的自己。

「同學你為什麼不多念點paper，或是教科書呢？」
「可是這樣就不會念一句很有意境的，春眠暁を覚えず。」

<新垣結衣和玉蜀黍>

一直對琉球很有興趣，這麼近的地方卻抽不出時間造訪，實在可惜。查了點資料，除了發現新垣結衣是沖繩人以外，還發現了琉球人以前的姓名事實上很有特色。像新垣就是個琉球姓，琉球王國時期的武術家新垣世璋就是姓新垣。

不過琉球人的命名沒那麼簡單。

以前琉球士族有和名和唐名。唐名的名字就跟漢人名字的樣子差不多，而和名分成三個部分：家名、称号和名乗。新垣是家名，世璋是名乘，而稱號是琉球士族的位階，像是新垣世璋的位階就是：親雲上。因此他完整的和名會變成：新垣親雲上世璋。

新垣親雲上結衣，感覺就很有古風。

根據琉球王國時代所編的族譜大全：氏集(うじしゅう)，新垣這個家名可以查到好幾筆族譜，分別是那霸系家譜的數筆和久米系家譜的一筆：林氏新垣通事親雲上。

那霸系和久米系大不同，因為久米系的人基本上屬於閩人三十六姓，是明朝移民到琉球的華人。

琉球史書中山世譜記載：「（洪武）二十五年壬申……太祖……更賜閩人三十六姓」

這些華人會漢語，負責琉球和中國間的一些通譯事務，這也似乎能解釋新垣通事親雲上這個姓裡面為什麼會有通事兩個字。

所以新垣親雲上結衣是華人後裔嗎？如果是新垣通事親雲上結衣就是姓林的後裔了，但如果不是新垣通事親雲上這一派的就應該是琉球本地人。

記得小時候讀課本有個印象，就是琉球人搭船不知怎的常常會漂到台灣。新垣通事親雲上結衣她曾曾祖父怎麼就沒漂來呢。

前面講的新垣世璋是琉球王國時期的武術大師，專長「那霸手」。

琉球王國時代，琉球人把自己固有的武術叫做「手」，把從中國傳來的武術統稱為「唐手」，用琉球話念是トーディー(toodii)，這和日文唐手的音とうで(toode)讀起來很像。那霸手就是唐手的一支。琉球國被併吞後，日本人用訓讀念「唐」，不念too改念成kara，因此唐手就變成了karate。又kara也是「空」的訓讀音，「唐手」就變成「空手」了，這也就是小蘭姐姐最會的空手道。至於為什麼唐手會寫成空手還是眾說紛紜。

但是唐為什麼會念kara呢？根據廣辭苑，kara在國家表稱上，共可以寫成三個漢字：「唐」、「韓」、「漢」。廣辭苑也說了，kara不但是古代中國的代稱，也是韓國的代稱，後來根本是外國的代稱。堂堂大唐突然念成kara實在有點奇怪，而且一個名字又可以是韓國又可以是中國，有點沒原則。

不過這也沒有甚麼好奇怪的，常言道：台灣是個國家，他的名字叫中華民國。或許在古代日本人的心目中，中國是個國家，他的名字叫韓國。

應該不是這樣的。

事實上kara本來僅指韓國古代的某一小國：「伽羅」。而伽羅念成kara就比較合理了。根據維基百科記載，伽羅(가라)事實上就是伽倻(가야)，在三國時代夾在新羅和百濟的中間的城邦王國(有好幾個)，後來慢慢被新羅吸收不見了，不過名字留了下來。一開始日本用伽羅指韓半島那塊，後來乾脆指整個中國，甚至外國。

但是如果我們查漢字源，會發現唐除了kara這個訓讀音以外，還有另一個音，叫もろこし(morokoshi)。這又是怎麼回事？一個漢字竟然可以念成這麼長顯然有點詭異。廣辭苑提供了解答，morokoshi原來的漢字寫的是「諸越」。會日文的人很快就會知道，「諸」本來就念moro，「越」則念koshi。諸越本來指的是浙江一帶，也就是「越地的諸國」，簡稱諸越。

總之後來諸越代稱成整個中國，漢字也就寫成唐了。但是morokoshi還有另一個意思。廣辭苑記載，morokoshi不但可以寫成「唐」、「唐土」，還可以寫成「唐黍」。

因為現在的日文動植物喜歡用片假名寫，因此會寫成モロコシ。モロコシ何許植物？高粱也。

原來在古代日本人的心目中，中國=高粱。

不過我想大概是因為高粱從中國來，就把高粱稱之為中國(morokoshi)了。

十六世紀歐洲人把玉米帶來日本，在日本人眼中看起來，玉米長得和之前中國來的高粱很像，因此便稱它為「進口高粱」。唐在那時候的日文除了中國以外，也有著外國、進口的意味，因此進口高粱就變成了「唐morokoshi」，念成toomorokoshi。但這發生了個問題。Morokoshi本來就寫成唐黍，too又是唐，會變成「唐唐黍」，有點智障。不過morokoshi除了唐黍以外也可以寫成「蜀黍」，這樣toomorokoshi就可以寫成「唐蜀黍」了，這似乎提升了智商。不過這樣寫會讓人困惑唐蜀黍(toomorokoshi)、唐黍(morokoshi)、蜀黍(morokoshi)到底差在哪裡，因此日本人用了玉米另外一種講法：玉黍(tamakibi)的玉來取代唐，便成了：

玉蜀黍。

時至今日，日本人考漢字檢定仍要記得玉蜀黍要念成toomorokoshi，而它的意思可以是進口高粱，但遙遠的意思也可以是中國‧中國。

從新垣結衣可以講到玉蜀黍，也是滿神奇的。

參考資料：
維基百科
琉球家譜目録データベース
新漢語林
広辞苑
語源由来辞典
学研全訳古語辞典
(古代朝鮮半島の西南端にあった「伽羅（から）」国を朝鮮の総称として用いたことに始まる。奈良時代には朝鮮を表したが、平安時代以降は、主に中国を表すようになった。)